"El profeta Hageo visualizaba este sentimiento más de 500 años antes del nacimiento de Cristo y lo condensaba en un título mesiánico: el deseado de todas las naciones. La historia del cristianismo, llena de contradicciones y enfrentamientos, gravita en torno a la vida y obra de Jesús de Nazaret, el Dios hecho carne".
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Hoy festejamos en Argentina el "día del maestro". Y quizás, en más de una ocasión, quise (y a veces quiero) escapar de ese compromiso humano que implica la pedagogía: hacerse cargo de los procesos, tiempos, necesidades, desafíos y (en ocasiones) mezquindades de otro. El camino del intelecto o del arte sin ataduras suele aparecerme con menos reproches, como una cruz más ligera. Y, sin embargo, con los años me va pareciendo más claro que el Maestro me ha convocado para seguir (humildemente, con muchas menos herramientas, con defectos insalvables) aquellas pedagógicas pisadas.
Tuvo que venir una pandemia global para que trabajos y vocaciones idealizadas en el discurso pero castigadas en el bolsillo se vieran por lo que realmente representan. Como me dijo @naitria recién, no está bueno llamar "vocación" a la precarización laboral. Cada vez que los profesores, médicos o artistas pedimos sueldos más coherentes con nuestro trabajo, formación y compromisos, parece una lucha desigual ante las presiones del mercado, "lo urgente" y la caricaturización de la opinión pública y mediática.
Pero ¿qué hubiera sido de esta eterna cuarentena sin el trabajo de los artistas, de la gente de cultura, de aquellos que crean mundos en forma de libros, canciones, películas, series? Imaginate el embole. ¿Y qué hubiera sido de la emergencia sanitaria sin los médicos que, como mi amiga @yam.alfonso y tantos más, se exponen al cuco del COVID con contratos a menudo paupérrimos? Imaginate el descontrol. O ¿qué hubiera sido de las casas llenas de papás y mamás con niños y adolescentes y jóvenes, sin los docentes que encontraron estrategias y aprendieron todo un modus operandi digital nuevo para que el encierro no mate la educación? Imaginate el desamparo.
Ojalá hayamos aprendido algo. Ojalá.
Por lo pronto, feliz día maestros/as. ... Ver másVer menos
ESTRENO ➡️ youtu.be/X_O8rBXf6EM
El cristianismo posterior a Constantino se ha visto una y otra vez tentado de ver a los poderes de turno (políticos, sobre todo, pero también económicos y culturales) como aliados, como un campo que se debe disputar no solo para lograr su autopreservación sino también para convertir a la sociedad (desde arriba) en algo que más o menos se asemeje al Reino de Dios. No obstante, esa es una pretensión bastante cuestionable a la luz de la Biblia y la historia. En oposición a ese cristianismo cautivo de las herramientas y legitimación del Estado, el testimonio primitivo es desafiante. ... Ver másVer menos
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El cuarto video de esta serie salió hace una semana como texto en la web de TeoCotidiana y como video en mi canal de YouTube.
✔️ ARTÍCULO: bit.ly/2EKr9W8
✔️ VIDEO: youtu.be/J1myUgpPjsA
Les cuento además, que hoy la FTL-Guatemala va a estar presentando en vivo un nuevo libro, con contribuciones poéticas que reflexionan, desde América Latina, sobre la espiritualidad en tiempos de pandemia. Se llama ENTRE CRISIS Y VERSOS, y tuve el honor de ser parte del proyecto. ¡A las 21:00, hora de Argentina! Gracias Miguel Reyes por la invitación. ... Ver másVer menos
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Lucas Magnin actualizó los datos de la sección "Información". ... Ver másVer menos
Hoy se cumplen 7 años del día en que con Almen dijimos: "vamos juntos". Desde entonces, y como una gracia cotidiana, ha sido un lugar de seguridad, consuelo y alegría. Esta fotito y el poema que sigue son de aquel feliz 2013.
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ENCUENTRO
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Para que podamos tocarnos el alma
es necesario antes dejar toda la armadura.
Quebrar la coraza de traumas y expectativas egocéntricas,
salirnos del lugar de comodidad, dejar los guantes
con los que peleamos contra el resto del mundo.
Robarle al día su fugacidad y sus urgencias
para emitir cada jornada un edicto
de continuidad y esperanza.
Penetrar toda retórica con la espada de los vulnerables
hasta que todos los argumentos yazgan sobre el suelo
y solo perduren en pie la fe, las ganas.
Domesticar el orgullo como si fuera una mascota diabólica;
matarlo de hambre, exponerlo en su miseria.
Construir la paz en cada desconcierto,
remendar la luz en cada cimbronazo.
Confiar, obstinadamente, en que los dedos del cielo
conocen cómo hacer sonar en armonía
a estos pianos desvencijados.
Y abrir la puerta juntos,
como un rito de pasaje que necesita
ser renovado con cada parpadeo.
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#lucasmagnin #almendrafantilli #poesía #poetry #anniversary #aniversario ... Ver másVer menos
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Este es un sermón clave para mí. Se llama LEALTAD y lo compartí en un par de ocasiones, como esta, en Mallorca, a principios de año. Creo que, como iglesia, estamos reaccionando de tres grandes maneras ante este mundo complejo en el que nos toca vivir.
✔️ La primera es la RETIRADA. Es lo que pasa cuando hacemos como si no pasara nada, cuando intentamos escaparnos del mundo y dedicarnos a “cosas más espirituales”. Al igual que los místicos que se iban a vivir al desierto, nos aislamos del mundo que nos rodea para no contaminarnos. Quisiéramos vivir en un culto interminable, sin enfrentar todo el lío que hay afuera.
✔️ La segunda es escondernos en la TRINCHERA. Es lo que hacemos cuando criticamos todo lo que pasa, cuando nos metemos hacia adentro y desde ahí tiramos palos al mundo. Vemos a todo lo que está pasando como el enemigo y nos identificamos con las posiciones más conservadoras de la sociedad. Hacemos alianzas con esas voces porque nos encantaría que todo siguiera siendo como hace 20 o 50 años. "Todo era más fácil entonces".
✔️ La tercera es la RENDICIÓN. Es lo que pasa cuando bajamos los brazos y decimos: “es imposible seguir creyendo en esto en el mundo de hoy”. Así empezamos a hacer alianzas con los movimientos más progresistas, con “lo nuevo” que está pasando. “Los conservadores” se convierten en los grandes enemigos, y pensamos que si todos estuvieran en la nueva onda, el mundo se parecería más al Reino de Dios. ... Ver másVer menos
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¿Sabían que además de salir como videoensayos en YouTube, también se están publicando como artículos en TeoCotidiana? ¡Pasen a ver! Para mejores, se van a encontrar con un montón de artículos más sobre teología, Biblia, fe y cultura. ... Ver másVer menos
¿Ya vieron el nuevo video? ¿Qué les generó? ... Ver másVer menos
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Ya salieron los 2 primeros. ¡Mañana a las 18:00 sale el 3ro!
Si no lo hicieron, ✔️suscríbanse✔️ y activen 🔔campanita🔔. ... Ver másVer menos
Amigos de España, OFERTA para vosotros
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Los primeros cristianos hackearon muchas expresiones e ideas de la cultura circundante y le dieron un significado profundamente subversivo. Podría ser más largo y detallado pero me quedo solamente con estos 3 ejemplos.
En primer lugar, el concepto de “Reino de Dios”. Esa es una expresión que viene del griego basileia tou theou; la palabra basileia, que nosotros traducimos como “Reino” significaba concretamente “imperio”, y en el contexto del siglo I, se utilizaba para nombrar específicamente al Imperio Romano. Por eso, la traducción más precisa sería decir: “el Imperio de Dios se ha acercado”.
En segundo lugar, el título “Señor” (que viene del griego kyrios). Los primeros cristianos nombraron con ese término a Jesús, pero Kyrios se usaba explícitamente para reconocer la soberanía y el dominio del César, el emperador romano. O sea, los cristianos reconocían a un Señor por fuera de la jurisdicción del Imperio.
Finalmente, el título de “Hijo de Dios”, que en griego se dice theoû hyiós, y que era aplicado a los emperadores romanos de la época. Emperadores como Augusto, Tiberio, Nerón, Tito y Domiciano usaron este título. Esto significa que los cristianos, al llamar “hijo de Dios” a Jesús, estaban disputando el uso imperial de este título supremo.
Las ideas de “Reino de Dios”, de Jesús como “Hijo de Dios” y de “señorío de Cristo”, ideas que parecen hoy repetidas y trilladas, no fueron en los tiempos de la iglesia primitiva meras abstracciones dogmáticas sino conceptos profundamente políticos y contraculturales: porque declaraban el nacimiento de un nuevo pueblo y una nueva lealtad (que disputaba la hegemonía romana). ... Ver másVer menos
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¡ESTRENO ahora mismo en YouTube!
✝ ¿JESÚS predicó el REINO y vino la IGLESIA? ✝ ... Ver másVer menos
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¡Hoy a las 18 sale el CAPÍTULO 1!
😱😱😱 ... Ver másVer menos
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Este es el primero de 6 videoensayos en los que quiero reflexionar sobre la relación entre los creyentes y los poderes temporales. Sobre estos temas se han escrito innumerables libros, se ha pensado muchísimo al respecto del diálogo entre la fe y la política. Pero más que apoyarme en teorías políticas de moda o en viejos prejuicios de la Ilustración, me gustaría buscar en el ejemplo de Jesús y en el testimonio de los primeros cristianos algunas pautas que nos permitan reconstruir un modelo de acción que pueda seguir siendo relevante en pleno siglo XXI. ... Ver másVer menos
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